Как пророки работают с апостолами

Конспект

На последнем семинаре в этой серии Дэвид исследует совместную работу пророков с апостолами, рассматривая то, как они действовали в Новом Завете, как участвовали в закладке оснований и как распознавали актуальные нужды.

 

Практическое апостольское служение  |  Часть 9 -  Как пророки работают с апостолами

 

Введение

 

Ефесянам 2:19-22, 3:1-6:

«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».

«Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников. Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования».

 

1/ Как пророки участвуют в закладке оснований

• • Я часто учу об апостольских основаниях.
  • Меня нередко спрашивают: а как начёт пророческих оснований? Нам легко учить об основаниях апостолов, потому что в Библии так много материала о фундаментальных истинах, которые преподавал Павел как апостол.
  • Что имеется в виду под «основанием апостолов и пророков»?
  • Очевидно, что эти служения сами по себе являются фундаментом; это не только само их учение, и речь идёт о пророках, а не только об апостолах. Мы так легко забываем, что пророки тоже имеют значение для закладки основания и работают над этим вместе с апостолами. Следовательно, основание…

• • • Строится на отношениях. Служения, знакомые церквям, закладывают основание. Это не должности, на которых зиждется организационная структура церкви, но служения,  необходимые для того, чтобы основать церковь («основополагающие»), а также для её последующего роста и развития в здоровое и зрелое сообщество веры. Поэтому пророки, как и апостолы, должны иметь живые отношения с церквями, которым они служат. Тогда им можно доверять. Очевидно, служение приезжих незнакомых пророков тоже может быть полезным, но их слова должны проверяться по основанию, которое заложили апостолы и пророки, которым мы доверяем.

• • • Несёт в себе откровение. Поэтому, сказав об основании, Павел подчёркивает откровение, данное Духом. «Не существует подлинной новозаветной церкви без откровения о том, что сказано в 3-й главе Послания к Ефесянам» (Гордон Фи).

• • • Динамическое — откровение приходит через Святого Духа и способствует развитию сообщества Духа (храм сегодня) — Ефесянам 2:22.

• • • Сосредотачивает внимание людей на «краеугольном камне» — у семитских народов краеугольный камень здания был очень массивный, и подлинно являлся самой важной частью строения.

• • • Основание, заложенное первыми новозаветными апостолами и пророками, о котором говориться в этом стихе, должно динамически закладываться в каждой церкви в каждом поколении.

 

2/ Что такое основание пророков?

• • Это то же самое основание, но оба дара должны закладывать его динамически в каждой церкви. Роль пророков:

• • Подтверждение. Пророки по сути приносят то же самое откровение о природе церкви, которое пришло через апостолов. Есть соответствие. Откровение о тайнах, приходившеее к пророкам, было известным представлением иудеев в Ветхом Завете. Теперь не только к пророкам, но и к апостолам пришло ясное, новое откровение от Бога. Поэтому апостольское и пророческое откровения взаимоподтверждающие. Это соответствует библейской модели двух свидетелей. Основание строится на откровении. Эти апостолы и пророки — «святые» («отделённые») и получают откровение «Духом Святым». Это были два важных служения, отделённых Богом, специализирующихся на откровении Святого Духа, необходимом для того, чтобы основывать истинные церкви. Поэтому важно единство функционирования и понимания новозаветного откровения апостолов и пророков.

• • Но пророческое основание особенно акцентирует роль Святого Духа в закладке фундамента, как в практике, так и в доктрине. В Новом Завете очевидна связь между пророчеством и Святым Духом (например: 1-е Коринфянам, гл. 12-14, 1-е Фессалоникийцам 5:19,20). Этот аспект важен для фундамента церкви, потому что на нём строится дом, в котором Бог живёт Своим Духом. Пророк в частности делает особый акцент на том, что Бог ощутимо обитает с нами. Именно пророчество привносит подлинный яркий эффект, заставляющий даже неверующих сказать: «Бог здесь», — и замечательным образом вдохновляет верующих и перенаправляет их внимание на Бога. Пророк в своей снаряжающей роли ободряет людей в церкви действовать в пророчестве, а также в других сверхъестественных дарах. Через это в новозаветную эру приносится то, что ожидалось через некоторые события Ветхого Завета — переживание ощутимого Божьего присутствия школами пророков (1-я Книга Царств) и жизнь Илии и Елисея.

 

 

3/ Как пророки закладывают основание вместе с апостолами?

• • Убедитесь в том, что в целом внимание и направленность действия пророческого дара соответствуют верному основанию и сориентированы под руководством апостольского служения. Основание является пророческим: ссылка на предсказания Ветхого Завета, осуществление их во Христе и воплощение их теми, кто во Христе. Примеры: обещание Еве о победе над сатаной, обещание Аврааму о благословении для всех этнических групп (миссия в другие культуры — наша миссия должна направляться пророчески, и апостолы нуждаются в этом даре для того, чтобы правильно руководить), обещание Давиду (Царство — это не только церковь), обещание нового храма, обещание соединения всех народностей и социальных групп во Христе, в месте, полном Святого Духа. Пророческое служение должно особенно специализироваться на этих темах, а не на туманных, странных идеях. Хотя эти истины можно выражать новыми, творческими способами.

 

4/ Как пророки работали с апостолами в Новом Завете?

• • Они подтверждают откровение и помогают церкви понять всеобщие цели Бога. Это аспект, которым сегодня часто пренебрегают, и оставляют его разъяснение апостолу или даже учителю. Пророки должны стоять в основном потоке пророческого откровения и не только приносить личное и узконаправленное откровение в конкретных ситуациях.
  • Приносят видение конкретной поместной церкви в соответствии с всеобщим видением и целями Бога — одно служит другому. Видение поместной церкви, которое не оторвано от всеобщих Божьих целей на земле сегодня. Вполне определённая роль в поместной церкви — давая видение и ободрение, помочь ей строить. Параллель в Ветхом Завете — роль Аггея и Захарии для Ездры и Неемии. Ездра 5:1-2. Пророки призваны строить вместе с апостолами.
  • Приносят силу Святого Духа и ободряют примером и через снаряжение церкви для действия во всех дарах Святого Духа. Нужно убедиться в том, что не навязывается ветхозаветное представление о помазании, потому что цель, указанная в Послании к Ефесянам, — это вместе с апостолами снаряжать помазанную церковь.

 

 

5/ Актуальная нужда

• • Пророк, закладывающий основание и служащий, приносит способность распознавать актуальные нужды, на которые церковь должна откликнуться. Придя в Антиохию (Деяния 11:27–30), Агав пророчески сказал слово, которое побудило верующих подготовиться к времени голода и послать деньги нуждающимся, но оно также способствовало развитию у них привычной практики в соответствии с двумя задачами апостольского служения:
    • Заботиться о бедных. Церковь в Иудее явно была построена и вела работу преимущественно среди малообеспеченных.
    • Являть единство между язычниками и иудеями. Это стало потом ещё одним стимулом для Павла, чтобы собрать деньги в церквях для нуждающихся в Иерусалиме.

Опять апостол и пророк действуют согласованно.

 

6/ Посланы апостолами

• • Пророки ободряют верующих тем, что чётко и ясно передают решения и указания о дальнейшем курсе. Замечательный пример тому — служение Силы и Иуды после Собора в Иерусалиме. Они принесли весть, соответствующую апостольскому откровению (Петра, Павла и Иакова). Они доставили решение Собора церквям с ободрением и разъяснениями и показали, что значит «угодно Святому Духу и нам». Интересно, что здесь именно пророки были избраны, чтобы донести принятое решение. У них была в этом собственная задача, и они не просто передавали то, что решили другие (см. Деяния 15:31-32).

 

 

7/ Некоторые практические аспекты

• • Иногда пророки путешествуют с апостолами, в других случаях (приезд Агава в Антиохию) — пророческими группами. В любом случае, в команде!
  • Они приносят важные пророческие слова апостольским командам на проверку. Затем, если есть согласие, что слово пришло от Бога, оно становится частью видения команды. Апостольские команды должны заниматься главным образом не организационными вопросами (хотя это необходимо), но следовать пророческому курсу.
  • Пророки способны благодаря остроте личного откровения получать те результаты, которых невозможно достичь путём пасторского увещевания. Личное пророчество — важный аспект пророческого служения в Новом Завете (Агав и другие в 21 главе Книги Деяний), и оно должно быть не менее важным аспектом сегодня.

 

7/ Вывод

• Важно, чтобы апостолы и пророки работали вместе.

 

• Есть ещё очень много вопросов, и их нужно решать совместно.

 

 

© David Devenish

How Prophets Work with Apostles - Broadcast Series - April 2021