Разрешение конфликтов

Конспект

На этом семинаре Дэвид рассматривает библейскую схему улаживания конфликтных ситуаций. Он также рассуждает о частых причинах разногласий и о том, как улаживать споры между старейшинами и лидерами в церкви и представителями апостольского служения.

Практическое апостольское служение  |  Часть 6 -  Разрешение конфликтов

1/ Введение

• • Ни одна культура (без плодов Евангелия) не может предложить ничего близкого к библейскому подходу к разрешению конфликтов. Примеры из разных стран.
• • Библия, особенно Новый Завет, предлагает ряд многократно повторяющихся ключевых принципов:
    • Миротворчество — Матфея 5:9, Ефесянам 2:14-17. В этом сущность влияния Евангелия на сообщество людей.
    • Примирение — наша ответственность. Матфея 5:23-24.
    • Восстановление — Галатам 6:1. Этот стих расположен в конце послания, в котором апостол Павел ревностно защищает Евангелие благодати. И потом пишет, что мы должны с благодатью обращаться с согрешающими! Целью всех видов церковной дисциплины даже в самых крайних ее проявлениях является восстановление.
    • Прощение — Ефесянам 4:32.
    • Говорите об этом — не игнорируйте проблему в надежде, что «само пройдет». Пример: Матфея 18:15.
• Разберитесь со своими проблемами, сначала исправьте собственное отношение, разберитесь с тем, в чем вы уязвимы. Матфея 7:3-5. Галатам 6:1. Это также означает, что прежде, чем обличать другого в неправильных поступках или словах, нужно сначала попросить прощения за то, что вы можете по совести признать.

2/ Надзор за церквями

• • Принцип 1 — Когда поставлены старейшины (пресвитеры), они управляют делами церкви. Они дверь / врата церкви, наша апостольская власть служит этим старейшинам и этой церкви по их приглашению. Поэтому, будучи приглашены, мы можем служить со властью, но церковь не «принадлежит» нам (как, кстати, и старейшинам – она принадлежит Иисусу!), но они несут ответ перед Богом за нее и за то, как применяют свою власть.
  • Принцип 2 — Взаимоотношения апостола (и его команды) – со всей церковью, а не только с лидерами. Письма апостола Павла были адресованы церквям, а не к лидерам; только в Послании к Филиппийцам упоминаются лидеры (Филиппийцам 1:1). Следовательно, мы можем слушать людей из церкви: апостол Павел несомненно узнал о событиях в Коринфе отчасти из письма, но отчасти из дошедших до него слухов. 1-е Коринфянам 11:18; 5:1. Это означает, что мы узнаём о существующих проблемах не только от старейшин или старшего пастора, но и от членов церкви.
  • Принцип 3 — Мы должны предпринимать меры, если:
    • Кто-то из старейшин уличён в серьезном грехе, например, сексуальном или связанном с финансами. В таком случае мы должны пользоваться своей властью и/или отношениями с церковью в целом, даже если старейшины утверждают, что они не хотят нас больше принимать.
    • Преподается неправильное учение.
    • Жёсткое применение власти (3-е Иоанна, ст. 9 – Диотреф).

В этих случаях мы вмешиваемся в дела церкви, потому что несем за нее ответственность — как бы к этому ни относились ее лидеры. Однако, если старейшины примут решение покинуть нас и отказаться от нашей власти при различных других обстоятельствах, то наше дело – отпустить и благословить их.

• • Иногда лидерские команды хотят сохранять отношения с апостольской командой, но не прислушиваются к её советам по важным вопросам. При условии, что эти советы не касались одного из перечисленных выше особых случаев или уклонения от основных ценностей, иногда приходится говорить: «Я не смогу уделять вам так же много времени в будущем», — и в конечном счете эти отношения могут потерять смысл.
  • Помните об ответственности апостольской команды. Заложите хорошие основания, назначьте старейшин, продолжайте оказывать помощь, поддержку и давать советы, но помните, что вы не супер-пастор. Это ответственность старейшин.

3/ Конфликт между старейшинами / лидерами в церкви

• • Обязательно:
    • Непредвзято выслушайте обе стороны, независимо от прежней и нынешней прочности отношений. Избегайте фаворитизма. Притчи 18:17. Не спешите вставать на сторону старшего лидера — он может быть неправ! (Не будьте настолько близки, чтобы не видеть проблему). И работая в другой культуре, следите за тем, чтобы не отдавать предпочтения тому члену команды, который говорит по-английски, тогда как с остальными участниками вам приходится говорить через переводчика. Я часто видел, как этим пользовались. Помогите команде понять, как возникло разногласие, — из-за недопонимания (или отсутствия коммуникации!), личностных различий, из-за того, что кто-то привык думать вслух, а кто-то – про себя.
    • Поэтому не спешите и по возможности проводите важные встречи командой, а не в одиночку.
    • Если в руководстве церкви проблема, задействуйте также других доверенных старших лидеров, когда конфликт трудноразрешимый. Выслушайте их точку зрения и попросите помочь.
    • Старайтесь встречаться с супружескими парами, если проблема в руководстве усугубляется из-за кого-то из супругов.

• • Есть ли проблемы, тянущиеся из прошлого? Недостаток отцовства, отверженность, воздействие демонических сил, незажившие душевные раны, страхи из прошлого, влияющие на нынешнее поведение любого лидера. Мы часто консультируем людей из церкви в связи с подобными проблемами; у лидеров тоже могут быть проблемы. Помните, что наша задача — восстановление (Галатам 6,1). Постарайтесь понять и обсудить это наедине, таким образом, показывая, что проблема шире, чем данный конфликт.
  • Несовершенное руководство. Нужно предложить длительное наставничество и, возможно, консультирование. Иногда можно что-то изменить при условии, что структура руководства не иерархическая.
  • Необходимо понимать духовную сторону и говорить и молиться на этом уровне. В некоторых редких случаях имеет место дух Иезавели (см. мою книгу «Разрушая твердыни»).
  • Приходится принять, что в случае полной неудачи, какая-то грязь может полететь и в вашу сторону. Поэтому важна команда и другие мудрые люди в церкви.

4/ Частые причины конфликтов

Выявление причин и дальнейших практических шагов помогает нам найти решение и выход.

• • Недопонимание в результате плохой коммуникации. Книга Иисуса Навина 22:10-34.
  • Различные приоритеты в рамках общих ценностей (Деяния 15:39 — Павел и Варнава). Взаимоотношения и миссия.
  • Соперничество из-за ограниченных ресурсов — денег, времени, возможности общаться (нельзя в равной мере быть близким другом всем, кому ты служишь).
  • Греховное отношение и привычки, ведущие к греховным высказываниям и действиям. Иакова 4:1-2. Примеры: личные амбиции, гнев, небезопасность. Заметьте контекст. Мы часто воспринимаем 4-ю главу как начало нового раздела, но в действительности это противопоставление мудрости свыше, особенно в контексте лидерства (Иак. 3:1). Руководителя узнают по плоду мудрости — это смирение, кротость и отсутствие своекорыстия (Иак. 3:13-18). Эта мудрость проявляется в способности быть миротворцем (Иак. 3:18). Складывается впечатление, что были люди, которые желали руководить церковью, то есть быть «учителями», но не имели мудрости, а руководствовались плотскими амбициями. Это в равной степени возможно сегодня.
  • Отсутствие «химии». Когда просто не складываются отношения с некоторыми людьми. Иногда лидеру нужен второй шанс в другой лидерской позиции или с другими людьми.
  • Неспособность признать естественное разнообразие даров, темпераментов, личных качеств, и т. д.
  • Нежелание пойти на уступки по несущественным вопросам. Апостол Павел призывает подражать ему (1-е Коринфянам 11:1) в определённом контексте: не нужно спорить о второстепенных вещах — есть ли мясо, употреблять ли вино, и т. п. (1-е Коринфянам 10:31-33). Но даже в таком контексте он был категорически против законничества.

© David Devenish

Creating an Apostolic Family - Broadcast Series - April 2021